Owocująca miłość
Od początku ludzkiego życia działa miłość, ale jej najgłębsza postać - agape - pozostaje najbardziej ukryta.
Jak objawia się miłość, od której zaczyna się nasze życie? W świetle wcześniejszego rozróżnienia możemy zapytać precyzyjnie: jaka z różnych postaci miłości prowadzi do poczęcia ludzkiego życia? Tutaj uświadamiamy sobie, że trzeba wspomnieć o jeszcze jednej istotnej sprawie, którą nazywa się seksem... Określenie pochodzi nie z greki, tylko z łacińskiego sexus, oznaczającego podział, oddzielenie, także płeć. A zatem płciowość albo seksualność przypomina o zasadniczym podziale w ludzkiej naturze na dwie jakby połowy, żeńską i męską, szukające dopełnienia. To naturalne dążenie do pełni jest instynktem i łączy ludzi z innymi przedstawicielami przyrody- ze wszystkim, co żyje. Samo życie szuka nieustannie swego przedłużenia, mnożąc się dzięki dzieleniu... Rozdzielone połowy jednoczą się, by powstała jedna całość i znowu poczęło się życie- w nowej postaci. Starożytni widzieli tu działanie mocy Erosa, jednak umieli też odróżniać instynkt, obecny we wszelkim pożądaniu płciowym, od miłości. W ludziach Eros osiąga więcej aniżeli w zwierzętach: owocuje życiem, które nie przemija ze śmiercią, lecz otwiera się na życie wieczne. Platon ukazuje to głęboko w Uczcie jako drogę miłości śladem Erosa ku pełni dobra, piękna.
Miłość- eros obejmuje pragnienie seksualne, ale sięga poza nie- ku pełni życia. Tylko człowiek jest istotą, która potrafi nie tylko rozróżnić, ale także rozdzielić obie sprawy: miłość i seks. Oznacza to z jednej strony możliwość „uprawiania seksu" bez udziału miłości, choć uważa się nierzadko, niestety, że to jest „uprawianie miłości"... Jednak unika się wtedy poczęcia, bo komu miałoby zależeć na powołaniu do życia nowej istoty ludzkiej, jeśli brakuje miłości? Z drugiej strony pojawia się w takiej sytuacji szansa, by mimo wszystko, skoro współżycie płciowe doprowadziło do poczęcia nowego życia, uznać w nim owocowanie miłości, która dopiero ma się rozwinąć. A wtedy właśnie dzięki dziecku także jego rodzice doświadczą rozwoju miłości, gdzie wszystko prowadzi ku Boskiej Agape, która jako podstawa wszelkiego życia stanowi także jego cel.
"Przewodnik po Miłości" (fragment) o. Szczęsny SJ, o.Bolewski SJ, Wydawnictwo WAM
Od początku ludzkiego życia działa miłość, ale jej najgłębsza postać - agape - pozostaje najbardziej ukryta.
Jak objawia się miłość, od której zaczyna się nasze życie? W świetle wcześniejszego rozróżnienia możemy zapytać precyzyjnie: jaka z różnych postaci miłości prowadzi do poczęcia ludzkiego życia? Tutaj uświadamiamy sobie, że trzeba wspomnieć o jeszcze jednej istotnej sprawie, którą nazywa się seksem... Określenie pochodzi nie z greki, tylko z łacińskiego sexus, oznaczającego podział, oddzielenie, także płeć. A zatem płciowość albo seksualność przypomina o zasadniczym podziale w ludzkiej naturze na dwie jakby połowy, żeńską i męską, szukające dopełnienia. To naturalne dążenie do pełni jest instynktem i łączy ludzi z innymi przedstawicielami przyrody- ze wszystkim, co żyje. Samo życie szuka nieustannie swego przedłużenia, mnożąc się dzięki dzieleniu... Rozdzielone połowy jednoczą się, by powstała jedna całość i znowu poczęło się życie- w nowej postaci. Starożytni widzieli tu działanie mocy Erosa, jednak umieli też odróżniać instynkt, obecny we wszelkim pożądaniu płciowym, od miłości. W ludziach Eros osiąga więcej aniżeli w zwierzętach: owocuje życiem, które nie przemija ze śmiercią, lecz otwiera się na życie wieczne. Platon ukazuje to głęboko w Uczcie jako drogę miłości śladem Erosa ku pełni dobra, piękna.
Miłość- eros obejmuje pragnienie seksualne, ale sięga poza nie- ku pełni życia. Tylko człowiek jest istotą, która potrafi nie tylko rozróżnić, ale także rozdzielić obie sprawy: miłość i seks. Oznacza to z jednej strony możliwość „uprawiania seksu" bez udziału miłości, choć uważa się nierzadko, niestety, że to jest „uprawianie miłości"... Jednak unika się wtedy poczęcia, bo komu miałoby zależeć na powołaniu do życia nowej istoty ludzkiej, jeśli brakuje miłości? Z drugiej strony pojawia się w takiej sytuacji szansa, by mimo wszystko, skoro współżycie płciowe doprowadziło do poczęcia nowego życia, uznać w nim owocowanie miłości, która dopiero ma się rozwinąć. A wtedy właśnie dzięki dziecku także jego rodzice doświadczą rozwoju miłości, gdzie wszystko prowadzi ku Boskiej Agape, która jako podstawa wszelkiego życia stanowi także jego cel.
"Przewodnik po Miłości" (fragment) o. Szczęsny SJ, o.Bolewski SJ, Wydawnictwo WAM
|
|
|
